2012/2/8 18:13

概述：紹興自古以來(lái)無(wú)處不釀酒，無(wú)處沒(méi)酒家，不論山區(qū)和平原，不論城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，在舊時(shí)，又無(wú)論官宦之家、縉紳達(dá)士，還是市井小民、貧困百姓，都與酒結(jié)緣，與酒為朋；盡管其主觀愿望、規(guī)模大小有別，但都沒(méi)有離開酒。酒成了紹興人生產(chǎn)活動(dòng)的重要內(nèi)容，生活的必需之物。于是就形成了各種各樣的酒俗。

酒令系我國(guó)獨(dú)有的一種飲酒場(chǎng)合的游戲，它是酒文化的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)游 戲也像酒一樣歷史悠久。

酒俗

婚嫁酒

紹興是著名酒鄉(xiāng)，因此以酒為納采之禮，以酒為陪嫁之物，就成了紹興男婚女嫁中的習(xí)俗。這里最有代表性、最典型的東西就是“女兒酒”。“女兒酒”是女兒出世后就著手釀制的，貯藏在干燥的地窖中，或埋在泥土之下，也有打入夾墻之內(nèi)的，直到女兒長(zhǎng)大出嫁時(shí)，才挖出來(lái)請(qǐng)客或做陪嫁之用。此俗后來(lái)又演化到生男孩時(shí)也釀酒，并在酒壇上涂以朱紅，著意彩繪，并名之為“狀元紅”，意謂兒子具狀元之材。女兒酒十分講究酒壇，往往在土坯時(shí)就塑出各種花卉、人物等圖案，等燒制出窖后，請(qǐng)畫匠彩繪各種山水亭榭、飛禽走獸，仙鶴壽星、嫦娥奔月、八仙過(guò)海、龍鳳呈祥等民間傳說(shuō)及戲曲故事。在畫面上方有題詞，或裝飾圖案，可填入“花好月圓”、“五世其昌”、“白首偕老”、“萬(wàn)事如意”等吉祥祝語(yǔ)，以寄寓對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。這種酒壇被稱為“花雕酒壇”。女兒酒原是加飯酒，因?yàn)檠b入花雕酒壇，因此又有了一個(gè)新的名稱--花雕酒。這種花雕酒存放時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20年左右，啟封時(shí)，異香撲鼻，滿室芬芳?！盎ǖ瘛庇殖闪私B興人生兒生女的代名詞。即使時(shí)至今日，若生了女兒，人們就會(huì)戲稱“恭禧花雕進(jìn)門”。在紹興的婚嫁酒俗中，除“女兒酒”外，舊時(shí)還有不少名目，如“會(huì)親酒”、“送庚酒”、“納采酒”等，均由男女各方自家操辦?！坝喕榫啤笔腔榧奕^(guò)程中僅次于結(jié)婚的一個(gè)關(guān)鍵性步驟，是正式婚禮的前奏曲。至今，在紹興的不少地方，仍重視訂婚，要擺酒席，會(huì)親友，所以“訂婚酒”還是一個(gè)重要酒俗。

婚禮新人喝“交杯酒”時(shí)，卻十分嚴(yán)肅認(rèn)真，因?yàn)閺拇艘院螅禄榉蚱抟L(fēng)雨同舟，共同生活，因此這酒對(duì)人生具有特殊意義。所以當(dāng)里面一對(duì)新人喝交杯酒時(shí)，外面鬧房的親友必須屏息靜氣，保持安靜，不能隨便打鬧。這是紹興婚嫁酒俗中又一獨(dú)特之處。

生喪酒

1、剃頭酒

孩子滿月時(shí)，要剃頭。這時(shí)家里要祀神祭祖，擺酒宴請(qǐng)， 親友們輪流抱過(guò)小孩，最后就坐在一起同喝“剃頭酒”。除用酒給嬰孩潤(rùn)發(fā)外，在喝酒時(shí)，有的長(zhǎng)輩還用筷頭蘸上一點(diǎn)，給孩子吮，希望孩子長(zhǎng)大了，能像長(zhǎng)輩們一樣，有福分喝“福水”(酒)。

2、得周酒

孩子長(zhǎng)到一周歲時(shí)，俗稱“得周”。這時(shí)的孩子已牙牙學(xué)語(yǔ)， 在酒席間，由大人抱著輪流介紹長(zhǎng)輩，讓孩子稱呼，這不僅增添了“得周酒”的熱烈氣氛，更讓人享盡了天倫之樂(lè)。

3、壽酒

人生逢十為壽，辦壽酒，這似乎已成定規(guī)。在紹興， 壽酒十分講究，民諺曰：“十歲做壽外婆家，廿歲做壽丈姆家，三十歲要做，四十歲要叉(開)，五十自己做，六十兒孫做，七十、八十開賀。

4、白事酒

也稱“喪酒”。紹興舊俗中，長(zhǎng)壽仙逝為“白喜事”。 紹興人稱“白事酒”又叫“豆腐飯”，鄉(xiāng)間稱“吃大豆腐”，菜肴以素齋為主，酒也稱素酒。

歲時(shí)酒

1、散福酒

祝福的日子，一般在臘月二十夜至三十日之間， 但不得越過(guò)立春，祝福這一天十分忙碌，前半夜燒煮福禮，到拂曉之前，擺好祭桌。次日凌晨開始祭神，家中男丁依輩分大小，逐個(gè)按次序向外跪拜行禮。拜畢便將紙?jiān)獙?、燒紙連同神祗(紹興俗稱“馬張千”)一起焚化，并把原先橫放在桌子改成直擺，調(diào)轉(zhuǎn)福禮，拔下筷子，由外向里叩拜祭祖。祝福祭祀完畢，全家人一起圍坐喝酒，這叫“散福”。因這酒剛供過(guò)菩薩，是神賜之福，因而男女老少都喝，十分快樂(lè)。